قبائل العطاونة في منطقة فلسطين

تحية طيبة وبعد:

السادة الافاضل في منتديات بني عطيه المحترمين ،،
ارجو افادتنا في الاصول التاريخية التي ترجع اليها قبائل العطاونة في منطقة فلسطين وبالتحديد منطقة الخليل
فانا انحدر من احدى قبائل العطاونة من عائلة عادي بالتحديد ونحن كما اخبرني جدي الذي توفي قبل عامين عن عمر يناهز 116 سنه انهم قبل الدولة العثمانيه موجودون بالخليل ارجو افادتنا في ذلك.

واقبلوا فائق الاحترام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبه وياهلابك -masat

قبيلة بني عطية واحدهم :عطوي والاشارة لهم في المسمى: العطوي الأصل ..(بني عطية)هذا هو الاسم والمسمى وأن كان المراد(العطاونة )بهم فرع وعشيرة من القبيلة بني عطيةيرجى منك الشرح او الايظاح اكثر ليتسنى للاخوة المساعدة حول ذلك ولتعم الفائدة انشاء الله .

على عجل . .

العطاونة : من بئر السبع ( وليس الخليل ) وهم من قبيلة بني عطية و هم حلف في قبيلة ( التياهـا ) احدى اكبر قبائل بئر السبع ( الترابين - الجبارات - العزازمة - التياها ) .

ومما ذكره عارف العارف في كتابه ( بئر السبع وقبائلها ) بأن عائلة ( النتشة ) ترجع الى عشيرة ( العطاونة ) .

[QUOTE=الوحيـدي _ العطـوي;361117]على عجل . .

العطاونة : من بئر السبع ( وليس الخليل ) وهم من قبيلة بني عطية و هم حلف في قبيلة ( التياهـا ) احدى اكبر قبائل بئر السبع ( الترابين - الجبارات - العزازمة - التياها ) .

ومما ذكره عارف العارف في كتابه ( بئر السبع وقبائلها ) بأن عائلة ( النتشة ) ترجع الى عشيرة ( العطاونة ) .[/QUOTE]

صح كلامك
وأنا أتوقع سبب دخولهم مع التياها
المعارك اللي صارت بين المزايدة من بني عطية والتياها
عندما منعت التياها المزايدة من بئرالسبع مماسبب تلك الحرب وربعت المزايدة بخشم البنقدق
ومن الفرسان المشاهير في تلك المعركة سالم الضحوك (لطول اسنانه ) وهو من الستايرة من العمريين من الخضرة
وله فرس شهيرة ذكرت في تلك المعركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اذكر ماذكره النسابة المتأخرين مثل القلقشندي والمقريزي وغيرهم :

البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب للمقريزي

((وهلبا سويد هو هلبا بن مالك بن سويد بن زيد ابن ضُبيب المذكور. فمن هلبا بعجة الذواهبة والجزازرة والنجاد والغياث وبنو منظور والعَبَسة وبنو ثابت وبنو قبيصة وأمراؤهم أولاد بقر بن نجم ومن هلبا سويد بنو عمرو وفيهم العطويون أولاد شاس ومنهم العطويون والحميديون والجابريون والغتاورة ويقال لهم أولاد طوّاح المكوس.))

قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان للقلقشندي

(( فأما سويد، فمن ولده: هلبا سويد، وهم: بنو هلبا بن سويد. قال الحمداني: ومنهم، العطويون، والحميديون، والجابريون، والغتاورة. ويقال لهم: أولاد طواح المُكوس. ومنهم أيضاً: الأخيوه، هم أولاد حمدان، ورومان، والسود. )) (( البطن الحادي والعشرون من جذام: بنو صخر. قال الحمداني: ومساكنهم ببلاد الكرك. قال: وهم الدعجيون، والعطويون، والصويتيون. وذكر أنهم أخلاف لآل فضل، من عرب الشام. قال: ومنهم جماعة بمصر. )) (( العقيليون - بطن من بني زيد بن حرام بن جذام من القحطانية، وهم بنو عقيل بن مرة بن موهوب بن عبيد بن مالك بن سويد من بني زيد المقدم ذكره، ))

المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب للمغيري

((ومن جذام البراجسة بطن، والجراسنة بطن، ومنهم الجريسيون بطن، والجذيمية بطن، وأولاد جوال بطن، والخنافيس بطن، وأولاد غالي بطن، وعطية بطن من جذام، قال السويدي: والعطويون بطن من جذام، منازلهم البلقاء. ومن بطونهم أولاد غانم بطن من عطية، وعطية الذي في عتيبة منهم، وهم بطون وأفخاذ، منهم الغنانيم، والهادلة بطن، وهم قوم بن شيلويح ))
وهذا يعطينا دليل على ان العطاونه من جذام لأن العطاونه يوجد من افخاذهم قديماً اولاد غانم وابناء طواح المكوس وتشابه الاسماء هو ما جعل ان البعض جعلهم من بني عطية وايضا اعتقدالبعض خطأ ان المذكوروين اعلاه هم بني عطية لتشابه الاسماء مماجعل البعض ينسب بني عطية لجذام وهذا خطاً لان النسابون المذكورين اعلاه ذكروا ان من جذام فرع يقال لهم عطية وحددوها بذكرهم لبعض افخاذ عطية الذي في جذام وهم اولادغانم وابناء طواح الموكوس وغيرهم وهذا دليل على انهم ليس بني عطية المعازة.

قبيلة بني عطيه لها اكثر من مسمى في الكتب والمراجع وفي اللهجه المحليه:

نجد لها مسمى قديم باسم ( العطاونه) ومفردها ( عطوي) وهذا يعتبر طبيعي كلا حسب لهجته لان جمع عطيه يكون عطاونه بلهجة بعض البلدان والاشخاص وهذا يكون في الاردن غالبا او فلسطين.

الاسم الثاني ( معازه) ومفردها معاز وهذا يطلق في الغالب في جمهورية مصر.

الاسم الثالث (بني عطيه)عطيَّة :-
جمع عَطِيّات وعَطَايَا : عطاء
وهذا غلب ف الاونه الاخيره في الاردن وفي السعوديه.

http://www.baniattiyeh.com/vb/showthread.php?t=31136